1950年5月1日，新中国历史上第一部有关婚姻家庭的专项法规《中华人民共和国婚姻法》（简称《婚姻法》）颁布实施。这部法律的实施具有划时代的意义。 
北京市的基层干部在街头书写宣传《婚姻法》的板报 
1953年3月22日，北京劳动人民文化宫举行宣传贯彻《婚姻法》游园大会。这是两名青年在观看宣传小册子 新中国成立前，我国社会主要存在强迫婚姻、包办婚姻、买卖婚姻三种婚姻形态。封建宗法制度和伦理道德交织在一起的旧中国婚姻制度，不仅使广大妇女陷入到痛苦的深渊，同时也给很多男子造成巨大的痛苦。1950年实施的新《婚姻法》明确废除了包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度；禁止重婚、纳妾、童养媳、干涉寡妇婚姻自由；禁止任何人借婚姻关系索取财物。这些法律条文的实施给越来越多的妇女带来了新的生活，但是千百年来形成的封建婚姻糟粕，不是通过一部法律的颁布实施就能彻底解决的，在一些档案资料中显示，在城乡强迫婚姻、包办婚姻和买卖婚姻还依然存在。 以北京市为例，在1951年冬，对《婚姻法》执行情况进行普遍检查后，我们仍可以看到，新婚姻制度在群众中逐渐被推行。1952年1至8月，全市结婚13840对，其中经过自由恋爱结婚就有7070对。但另一方面，违反《婚姻法》的现象仍相当严重。据市妇联、民政局在前门区椿树下头条、宣武区自新路、崇文区关王庙街等三个派出所管界进行调查的结果显示，自1951年12月到1952年10月，10个月中共发生违反《婚姻法》的大小问题有276件，其中虐待（包括丈夫虐待妻子、公婆虐待儿媳、父亲虐待子女）占53%，包办婚姻和干涉婚姻自由占9%，剩下的是重婚、通奸、侮辱妇女等。另据市公安局统计，1952年7月至10月，4个月间全市被杀和自杀的妇女共88人（其中已死的12人），大部分与婚姻和家庭问题有关。分析上述的材料，我们不难发现，当时北京一般市民群众中主要的婚姻问题是：第一，死人现象仍然严重；第二，虐待依然很普遍，虽然很多虐待在形式上是比较“文明”的精神虐待，不如有些农村来得残酷，但是这种虐待也往往迫使妇女自杀或患有精神疾病；第三，干涉婚姻自由、强奸等情况仍然不少。农村的情况与城区大同小异。这些现象之所以存在，是因为检查《婚姻法》执行情况的活动还没有发展成广泛的群众活动；对《婚姻法》的学习和宣传不够，许多干部，包括执行《婚姻法》的干部，对《婚姻法》精神及其重要性的认识仍不足。 为此，中共中央和中央人民政府政务院分别发出《关于贯彻婚姻法的指示》，决定1953年3月至8月在全国(少数民族地区和尚未完成土改的地区除外)开展贯彻《婚姻法》运动月活动，希望通过这项活动“根本摧毁包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻制度；树立男女权利平等、婚姻自由的新民主主义婚姻制度，从而建立民主和睦、团结生产的新式家庭，以增强国家经济建设与文化建设的力量”。 1953年3月下旬开始，北京市如火如荼的贯彻《婚姻法》运动月活动开始了，到4月中旬陆续结束。7月，中共北京市委将这次贯彻《婚姻法》运动月活动总结向中央和华北局进行了报告。 这次贯彻《婚姻法》运动月活动是以宣传《婚姻法》为中心。由于过去对《婚姻法》宣传和教育不够全面和深入，群众中仍存在着对《婚姻法》精神的误解和某些顾虑、恐惧或抵触等消极情绪，如在调查中有的丈夫说：“妇女翻身过火啦！”“反正得我养活你，再翻也翻不过来！”有的婆婆说：“我是打了。《婚姻法》再怎么也枪毙不了我。”有些压迫媳妇的婆婆、丈夫有恐惧情绪，有的婆婆说：“以后不管媳妇了，多烧香，少说话。”而在执行《婚姻法》的干部中也存在一些问题，有的干部有急躁情绪，主要表现在惩办的劲头比教育的劲头大，批评劲头比表扬劲头大，找坏人坏事“坏典型”的劲头比找好人好事“好典型”的劲头大，把群众中存在的婚姻问题尤其是虐待问题的面放得很宽，甚至把不叫妇女上民校也算成虐待。把“寡妇不改嫁”“离婚未改嫁”“老姑娘”也算成“问题”。 为了增加《婚姻法》宣传的深度和广度，使《婚姻法》能够家喻户晓、深入人心，北京市贯彻《婚姻法》委员会办公室成立专门的宣传教育组，组织创作了大量的幻灯片、歌曲、曲艺、戏剧、展览等多种宣传形式，如市人民美术工作室创作出三套连环画、三幅招贴画；说唱材料有王亚平创作的“张生煮海”，老舍创作的“大家评理”，并把宣传婚姻自由的“赵小兰”改编为曲艺剧；创作出有关《婚姻法》的86部幻灯片等等。宣传组还在北京日报开辟贯彻《婚姻法》专栏，在北京人民广播电台增设贯彻《婚姻法》的特别节目。此外，还开设了培训班，对宣传员、报告员进行培训。运动开始时，培训出参加宣传工作的干部有2.9万余人，积极分子有1.4万余人。宣传组深入到各个机关、工厂、学校进行广泛宣传教育。在这场活动中，工厂、机关、学校、街道农村中80%的成年人都受到了宣传教育。 经过了这次宣传，老百姓对《婚姻法》的认识有了显著提高，以前存在的误解和疑虑澄清很多。活动前，有些群众对活动抱有怀疑，怕法办、怕斗争、怕家丑外扬、怕妻离子散。经过宣传，人心稳定了，有些人说：“毛主席的政策条条为人民。”“敢情这是叫咱们家庭和睦，团结生产过好日子。” | 
