口述/倪银福 整理/马诗凯 张江峰

我叫倪银福, 1940年6月出生在磐安县尚湖镇岭干村。玉山迎大旗的传统由来已久,听说最多的一年曾有三四十面大旗一起在茶场庙前飘扬。近代以来,迎大旗的传统曾一度中断。已故的村民委员会主任倪根土曾对我说,他16岁那年,村里曾迎过大旗,后来就一直没迎过。如果他现在还活着的话已经109岁了。这样算起来,从1922年一直到上世纪末,我们村迎大旗的传统中断了七十多年。老旗也在“文革”期间被毁坏,现在迎竖的新旗是上世纪九十年代以后才恢复的。
一
玉山岭干村之敕封旗王为大旗之首,究其缘由如下:清朝乾隆皇帝于庚子年(即公元一七八零年)巡游江南至玉山境时,受到葛达志兵追赶。当时,恰逢茶场庙会,乾隆为避追兵潜入庙会人群中,适至岭干村大旗边,迎旗众人视其险状,即以大旗掩护之,使其安然脱险。追兵过后,为表彰迎此大旗者见义勇为、济急救危、仁德待人之精神,乾隆取印盖于此旗上,封之为旗王。尔后,玉山各村公认岭干大旗为旗中之王。
在玉山岭干村拥有两面旗,一面是娘旗,也就是“旗王”,大小约为二丈八见方,上书“抗倭十三都”并盖有乾隆皇帝御印。每次古茶场庙会,如果娘旗还没竖,那其他大旗都是不能竖的。还有一面是大旗,长18米、宽25米,旗树长16米,旗竹长20米,旗竹算是当时整个玉山的第一竹了。大旗有36根长约14米的撑杆,需要百来个壮汉齐心协力才能竖起来。
1992年前后,整个玉山地区恢复迎大旗的呼声日渐高涨,我当时作为村干部着手开始恢复工作。当年,我请了尚湖一个民间画师绘制了娘旗。但由于资金问题,大旗的恢复工作一度搁置。2004年,我做倪氏宗谱时与义乌老板倪承位接触,他了解到我们村大旗的事情之后,当即给予资助并赞助了384米的旗面布料,帮助我们恢复大旗。村里的裁缝师加工大旗,我们请了当时磐安技校的一名画师在450平米的大旗上绘画巨龙、猛虎及祥云,绘制大旗历时两个月。那时,村里会迎大旗的老一辈都已经不在了,为得到迎旗真传,村里邀请胡宅乡岭头村两位老人前来传技,并安排四个年轻人学习如何绑撑杆、如何拉绳子以及如何将大旗竖起来。当年农历十月十六,中断了70多年的岭干村龙虎大旗终于重新在茶场庙前迎风飘扬了。
二
解放后,迎大旗活动曾被叫停,说是封建迷信活动。“文革”期间,其他村的大旗都被毁了,只有忠信庄村保存下来一面大旗。原来,在有关部门来收缴大旗之前,忠信庄村就得到了消息,村民把“廿四杆头”那面大旗撕掉做成了戏班子的行头,“十八杆头”大旗则交给马翠香老人藏了起来,就这样才保存下来这面大旗。如今,这面大旗成为整个玉山地区唯一的一面老旗。
1982年到1984年,忠信庄的旗只在村里迎。1984年农历十月十六迎旗队伍想要到茶场庙去迎,但遭到有关部门阻止。1985年后,玉山地区又开始迎大旗了。迎大旗时,三声龙炮响过,锣鼓齐鸣。只听一声号令,众人一齐用力将大旗缓缓竖起。旗杆由一根12米长笔直的杉木,接上一根15米长的毛竹,箍钉而成,共27米长;竖旗需众多青壮年,24人负责竖杆,24人各负责连接支撑旗杆中部四周的毛竹。4人负责4根系于顶端的牵引索,3人负责系于杆的3根牵引索,使旗迎时垂直稳定,1人负责1根开路索。另外,还有许多人负责围护或接替。旗一竖正就龙炮震天、锣鼓动地,群众欢呼雀跃。旗竖起后,由众人抬着徐徐绕场一周,尔后固定于场上。
在迎大旗的年份,忠信庄村和其他村庄一样,每年的农历十月十五那天,都要在村里迎一次大旗。以前,村里没有电线杆和网络线的滞绊,空旷的田畈里种的全是麦子,迎大旗的队伍就迎着大旗将田里的麦子全部踩倒,不论是谁家的都可以去踩,据说,被踩过的麦子不仅不会减产,反而收成会特别的好,所以有一种“踩一踩,多一箩”的说法。每年农历十月十六,村里迎大旗的队伍经过溪滩村时,总要被拦下来迎一遍。溪滩村的村民们会在路边摆好鸡、羊、猪三牲福礼,忠信庄迎旗的汉子们没办法,只能停下来将大旗树起来,在溪滩村的田畈里迎一遍,一直迎到自然村,再将大旗放倒,赶往茶场庙。
三
如今,迎大旗已成为一种文化常态。2003年9月和2013年9月分别参加磐安县复县二十、三十周年庆祝活动,1995年4月参加“金华火腿博览会”,1998年10月荣登“中国电视吉尼斯”,2002年6月参加浙江省“茶博会”,2003年4月参加“余杭茶圣节”,2005年8月在横店“清明上河图”景区被评为“八婺民间艺术精品项目”,2006年被列入磐安县、金华市“首批非物质文化遗产名录”,2008年被列入浙江省“第二批非物质文化遗产名录”。
随着人口流动加快,大量精壮劳动力外出,组织迎大旗的队伍十分困难,这种传统的自发娱乐活动的群众参与热情不断减退,村里开展这种大型娱乐活动的合适空间也非常少。我打心底里希望有越来越多的年轻人参与这项活动,将龙虎大旗和大旗文化传承下去,更希望政府部门加强对龙虎大旗的保护与研究,使它不断发扬光大。
整理者单位:磐安县档案局
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