从前面的论述中我们可以看到，海宁海神庙的建造，完全是由海宁海潮引起的，雍正皇帝敕建该庙的目的则是为了祈福佑民、事神治人，所以无论是从当时的社会客观原因还是雍正皇帝的主观愿望，乃至神庙中所祀之神，均和宫廷斗争没有关系。

    至于该海神庙为何比一般神庙建的豪华和多有超规格之处，李卫的奏折中说的也十分明白，他在“敬呈庙工图式”折中谈到海神庙的规格时道：“闽广苏州等处，庙观辉煌，且内有楼阁台池，山石花木极其华藻。今奉特旨启建大工，钱粮又多，自必更加壮丽，以肃观瞻”[34]。也就是说，在李卫看来，江南一般民间庙宇建的都比较华丽，而作为皇帝特旨敕建的神庙，一定要比普通寺庙更壮观、更华丽。而这正是海宁海神庙建筑格外豪华气派的由来。

    对于传说中建庙是为祭祀雍正几个屈死的兄弟之说，也是人们的猜测和臆造，与历史事实并不吻合。首先，在雍正皇帝下令建造海宁海神庙之前，雍正成年弟兄去世的共有3人，即太子胤礽、皇八子胤祀、皇九子胤禟，其他兄弟虽然有6人死在雍正年间，但都是在建海宁海神庙之后，甚至传说中在海宁海神庙祭祀的皇十四子胤禵，直到乾隆二十年才去世，所以，所谓要祭祀屈死的众兄弟，也仅是胤礽、胤祀、胤禟3人。

    先说太子胤礽。系康熙十四年十二月被立为太子，四十七年一废，四十八年复立，五十一年再废后即被康熙下令监禁，此后直到康熙去世，没再复立，雍正二年卒于禁所。由此我们知道，雍正的帝位并不是从太子胤礽手中抢夺的，也不是被雍正下令囚禁的，所以不存在雍正向他赔礼安抚的问题。

    至于皇八子胤祀、皇九子胤禟，确实一直与雍正不和，并且是其皇位竞争的死敌，雍正当皇帝的第三、第四年，即先后将二人囚禁，并去其宗族，将二人分别称以“阿其那”“塞思黑”。雍正四年八月、九月，胤禟、胤祀先后卒于禁所。但是，这二人在康熙时期并没有被立太子的征兆，即便康熙去世后他们有竞争当皇帝的资格，但和雍正也只是平等的竞争关系，不存在从他们任何人手中抢位的问题。而传说中雍正建海神庙祭祀他们，则主要是因为海宁每天有两潮，是让他们的灵魂每天能两次上朝，显然这是没有任何事实依据的。所以，若说他们向雍正索命还可以，索位之说就属于编造了。

    诚然，无风不起浪，历史上建庙者比比皆是，都没有这么多议论，惟雍正朝在远离宫廷千里之外建的一处神庙能引起诸多传说，肯定是有其特殊原因的。除神庙建筑的超规格及所塑神像的奇特容易让人产生猜疑之外，雍正上台后的政治环境应是导致传言产生的根本原因。

    我们知道，从雍正当皇帝起，各种篡位说就伴随而生，皇八子胤祀、皇九子胤禟卒于禁所后，各种流言蜚语更加广为传播，加之雍正原本就崇佛信道，七年大病时他又秘密下旨，请道士进宫为其驱魔治病，再后来乾隆六下江南四次驻在海宁陈家，这种种事件，加之人们对恰在雍正八年建成的海神庙的猜疑，组合汇聚形成了各种传说也就不足为怪了。但传说终不能当成历史，作为档案和历史工作者，我们有责任澄清事实，告诉大家真实的历史。